Η πρόταση μας για την εκπαίδευση ειναι όχι μόνο να συνδυάζει τη χειρωνακτική με την πνευματική εργασία, αλλά επιπλέον να δίνει έμφαση στη γνωστική, ψυχολογική, κοινωνική και ηθική ανάπτυξη του ατόμου. Η μάθηση αυτή δε προέρχεται μόνο μέσα από τα βιβλία αλλά και από τα συναισθήματα, τις πρακτικές ικανότητες, τη φυσική κατάσταση, την κοινωνική και ηθική εκπαίδευση καθώς και από την πολιτική δραστηριότητα και τη συμμετοχή στη λειτουργία του σχολείου. Ο Reclus και ο Kropotkin επηρεάστηκαν από τον Ελβετό παιδαγωγό Johann Heinrich Pestalozzi και το κίνημα της Νέας Αγωγής προτείνοντας εργαλεία κοινοτικής και περιβαλλοντικής εξερεύνησης. Ο Collin Ward υποστηρίζει τη θέση του παιδιού μέσα στο κοινωνικό γίγνεσθαι και προτείνει την περιβαλλοντική εκπαίδευση, την τέχνη και το σχεδιασμό σαν εργαλεία ενεργού παρατήρησης και πραγματοποίησης τοπικών επεμβάσεων εξερεύνησης και σχεδιασμού. Μέσα από την περιβαλλοντική εξερεύνηση τα άτομα οραματίζονται την αλλαγή (αστική ή αποκεντρωμένη) και παροτρύνονται να συμμετάσχουν στο χτίσιμο του περιβάλλοντός τους.
Για την κοινότητα του Μικρού Δέντρου οι εκδρομές είναι άλλος ένας τόπος, χώρος, και χρόνος για να ανακαλύψουμε τους εαυτούς μας, τις άλλες αλλά και το περιβάλλον γύρω μας. Να διερευνήσουμε την σχέση της μνήμης με τον πολιτισμό, την ιστορία, της αρχιτεκτονική, της φιλοσοφίας, και την ιστορία μέσα την πόλη και τους δημόσιους χώρους της. Με το μέσο αυτό επανοικειοποιούμαστε τους δημόσιους χώρους δηλαδή τις πλατείες, τις υπηρεσίες και τα πάρκα παρεμβαίνοντας στα παραπάνω. Η πόλη και η φύση είναι η καλύτερη βάση για την κατάκτηση της γνώσης και της ελευθερίας, όχι μόνο των ενηλικών αλλά και των παιδιών. Υπερασπίζοντας την διεκδίκηση της παιδικής ηλικίας, σαν μια αυτόνομη περίοδο της ζωής και μη ταυτίζοντας την με την προετοιμασία για την ενηλικίωση, αλλά η ίδια η ζωή μέσα και έξω από τα τείχη του σχολείου και του σπιτιού. Το σχολείο είναι το έξω!
………
Ο Μικρός Ντουνιάς παρέα με το Μικρό Δέντρο συμμετέχουν σε στρογγυλή τράπεζα του Επιστημονικου Συνεδρίου Γεωγραφίας του πανεπιστημίου Αιγαίου με τίτλο “Χειραφετικη και ελευθεριακή εκπαίδευση, μετανάστευση και ο ρόλος της πόλης”
https://www.facebook.com/events/827376714528765/?ref=newsfeed

Την Κυριακή 30 Μαΐου στις 14.00 Το Μικρό Δέντρο πάει επιτέλους εκδρομή στο εργοστάσιο της ΣΕ ΒΙΟΜΕ στα πλαίσια της παρουσίασης του εγχειρήματος Suburban Crew.
📍Ξενάγηση στους χώρους του εργοστασίου για παιδιά και ενήλικες και μια αυτοοργανωμένη μπουγάδα”
🚿Επειδή συχνά αναρωτιόμαστε: Πώς φτιάχνεται ένα σαπούνι; Τι μηχανήματα χρειάζονται; Ποιοί και ποιές τα φτιάχνουν και μας τα φέρνουν στο σχολείο μας; Έχουν άραγε και στο εργοστάσιο συνέλευση;
Αυτά και άλλα πολλά θα εξερευνήσουμε όλες και όλοι μαζί στην περιήγηση μας.
🧦Μην ξεχάσετε όμως να φέρετε μαζί σας και όλα τα άπλυτα ρούχα σας, διότι στο τέλος της ξενάγησης θα βάλουμε μπουγάδα. Μια ομάδα παιδιών, λίγο σαπούνι, μερικές λεκάνες και βούρτσες, κάμποσα άπλυτα ρούχα… νερό… και το πείραμα είναι έτοιμο να ξεκινήσει!
📍Οι εκδρομές του Μικρού Δέντρου είναι αναπόσπαστο μέρος της κοινοτικής παιδαγωγικής διαδικασίας. Για μας είναι o χώρος και ο χρόνος να ανακαλύψουμε τους εαυτούς μας, τους άλλους και τις άλλες, αλλά και το περιβάλλον γύρω μας.
Για ολόκληρο το πρόγραμμα του τριημέρου https://www.facebook.com/110806470409448/posts/322243769265716/

Ανακαινίσαμε τον χώρο μας και αναδιαμορφώσαμε τον εξωτερικό χώρο και τώρα ανοίγουμε και πάλι τις πόρτες μας και σας προσκαλούμε να συμμετέχετε στην καλοκαιρινή μας κατασκήνωση που θα πραγματοποιηθεί στον αγρό μας από τις 28 Ιουνίου μέχρι τις 9 Ιουλίου (καθημερινές 8:30-13:00) και απευθύνεται σε παιδιά 5 έως 10 ετών. Η ομάδα μας θα είναι ολιγομελής και στόχος μας είναι να συνδημιουργήσουμε μαζί με τα παιδιά ένα περιβάλλον ελευθερίας και διερευνητικής μάθησης, εξερεύνησης του εαυτού και του άλλου, δημοκρατίας και συνδιαμόρφωσης. Έχοντας σαν τόπο συνάντησης τον αγρό μας στις παρυφές του Σέιχ Σου και χρησιμοποιώντας τέχνη, κίνηση, επικοινωνία και συμμετοχικότητα, θα εξερευνήσουμε το περιβάλλον, θα γνωριστούμε και θα παίξουμε!
Τι θα περιλαμβάνει:
Κηπουρική, βοτανική και προετοιμασία φαγητού
Εικαστικά και κατασκευές
Ξυλουργείο
Παιδική συνέλευση
Nature hunting, μικρούς περιπάτους και εξερευνήσεις
Μουσική
Θεατρικό παιχνίδι και γιόγκα
Πληροφορίες, Κόστος και Δηλώσεις συμμετοχής στο 6997736314, 6977850915

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής: 6977850915

🌎“Γιατί, μετά τον όλεθρο που συνέβη σε αυτήν εδώ την ήπειρο, με την «ιστορική συνάντηση δύο κόσμων» που σημάδεψε ′′την αρχή της καταστροφής, την αρχή της λεηλασίας των πάντων “, δεν θάφτηκαν όλα. Οι σπόροι εκείνου του άλλου κόσμου φυλάχτηκαν, φροντίστηκαν, προστατεύτηκαν από τους φύλακες του βουνού, καρτερώντας την ώρα που θα έπρεπε να τους ξαναφυτέψουν, ώστε να αναδυθεί όχι ο προηγούμενος κόσμος, αλλά ένας άλλος κόσμος. Όχι εκδίκηση ή επιστροφή στο πριν, αλλά κάτι πολύ διαφορετικό.”
🌍Ενημερώσεις και κείμενα των Ζαπατίστας στο ιστότοπο
της “Πανελλαδικής δικτύωσης συντονισμού για τις γέφυρες της αξιοπρέπειας, των συναντήσεων και των αγώνων” https://karavanizapatista.espivblogs.net/

📣Good news!

🐝Στο “Μοντέρνο Σχολείο” του Francisco Ferrer η συνεκπαίδευση των φύλων, των ηλικιών και των τάξεων ηταν θεμελιώδης αρχή. Οι δάσκαλοι/ες χρειαζόταν να παραιτηθούν απο τα αυταρχικά τους εργαλεία και να αρνηθούν την αυθεντία τους. Η τιμωρία της μη συμβατής συμπεριφοράς ή η επιβράβευση του ανταγωνισμού δεν είχαν θεση σε ένα ελευθεριακό σχολείο. Η “Ολιστικη Εκπαίδευση” βασίζεται στην πλήρη αντίθεση με το παραδοσιακό διαχωρισμό των παιδιών σε πρωτοβάθμια , δευτεροβάθμια και ανώτερη εκπαίδευση. Το αναλυτικό πρόγραμμα ρυθμίζεται για το καθε παιδί-πολίτη, το οποίο όμως συμβιώνει σε μια κοινότητα. Η αυτορρυθμιση των παιδιών στη αμεσοδημοκρατική κοινότητα συχνά παρομοιάζεται με μια κοινότητα μελισσών.

“Ο Ζαν Γκραβ όπως και ο Πιότρ Κροπότκιν μίλησαν για την ολιστική εκπαίδευση (Integral Education) που έδινε έμφαση στην πολύπλευρη ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας. Η μάθηση δεν προέρχεται μόνο μέσα από τα βιβλία αλλά και από τα συναισθήματα, τις πρακτικές ικανότητες, τη φυσική κατάσταση, την κοινωνική και ηθική εκπαίδευση.”
📍Απόσπασμα από την βιβλιοπαρουσίαση “Οι περιπέτειες του Νονό” https://alliotikosxoleio.espivblogs.net/…/2019-6-18-oi-per…/
📣Ενδιαφέρουσα εκδήλωση για την επιρροή του Κροπότκιν στην Ελευθεριακή Εκπαιδευση.
https://fb.me/e/4Zhp03DyV

“Το παιχνίδι για τον Vygotsky δεν είναι μία πραγματικά συμβολική πράξη. Τα αντικείμενα που χρησιμοποιεί το παιδί στο παιχνίδι του δεν χάνουν ποτέ εντελώς τη σημασία που έχουν σαν αντικείμενα, δεν γίνονται ποτέ σημεία. Επειδή το αντικείμενο για το παιδί δεν αποτελεί σημείο όπως για έναν ενήλικα που κάνει συνειδητούς συμβολισμούς αλλά συνεχίζει να έχει κάποια, δευτερεύουσα έστω, σημασία. Μέσα από αυτήν τη διαδικασία το παιδί προσπαθεί παίζοντας να διαχωρίζει το νόημα από το αντικείμενο, να μάθει δηλαδή να ενεργεί και να σκέφτεται για πράγματα που είναι πέρα από τις αισθήσεις. Για να το κατορθώσει όμως αυτό χρειάζεται το παιχνίδι.

Για τον Vygotsky κάθε παιχνίδι είναι παιχνίδι με κανόνες και σκοπό και βασίζεται πρωτίστως στην πραγματικότητα. Στην αρχή το παιχνίδι είναι η αναβίωση μιας πραγματικής κατάστασης και ο σκοπός του δεν είναι ακόμα συνειδητός αλλά γίνεται συνειδητός παίζοντας. Στην προσχολική ηλικία, λέει ο Vygotsky, το παιδί παίζει πάνω στους κοινωνικούς κανόνες που δεν είναι ακόμα συνειδητοί.«Ότι περνά απαρατήρητο για το παιδί στην πραγματική ζωή, γίνεται κανόνας συμπεριφοράς στο παιχνίδι….. Από μία άποψη, ένα παιδί είναι ελεύθερο στο παιχνίδι να αποφασίσει για τις πράξεις του. Αλλά από μία άλλη άποψη πρόκειται για μία απατηλή ελευθερία, επειδή οι πράξεις του παιδιού στην ουσία υπόκεινται στο νόημα των αντικειμένων, και το παιδί δρα αναλόγως».

Τέλος, το παιχνίδι οδηγεί στον αυτοέλεγχο. Εδώ υπάρχει η επιθυμία για συμμόρφωση σε έναν κανόνα για χάρη του παιχνιδιού, το κίνητρο είναι λοιπόν εσωτερικό. Το παιδί μέσα από την υπακοή σε αυτούς τους κανόνες αντλεί ευχαρίστηση και άρα οδηγείται στην αυτοπειθαρχία και τον αυτοέλεγχο. «Κανονικά ένα παιδί ζει την πειθάρχηση στους κανόνες όταν απαρνιέται κάτι που θέλει, εδώ όμως η πειθάρχηση σε έναν κανόνα και η αποκήρυξη της δράσης ως αποτέλεσμα της άμεσης παρόρμησης είναι τα μέσα που οδηγούν το παιδί στη μέγιστη ευχαρίστηση.» Σε γενικές γραμμές, ο Vygotsky είδε πέρα από τον ρόλο του παιχνιδιού στη γνωστική ανάπτυξη και τον κοινωνικό του ρόλο και πως μέσα από αυτό το παιδί εντάσσεται και προσαρμόζεται στην κοινότητα.”

Απόσπασμα από την μπροσούρα μας “Η φαντασία και το παιχνίδι ως εργαλεία μαθησης και συμβίωσης”
Για το πλήρες κείμενο και τις υπόλοιπες μπροσούρες μας:
https://alliotikosxoleio.espivblogs.net/category/mprosoyres/