Η ανακοίνωση των Zapatistas για το ταξίδι τους στην Ευρώπη. Έκτο μέρος: ΕΝΑ ΒΟΥΝΟ ΜΕΣΟΠΕΛΑΓΑ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ-ΓΕΝΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥ ΖΑΠΑΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ.

ΜΕΞΙΚΟ.

5 Οκτωβρίου 2020.

Προς το Εθνικό Ιθαγενικό Κογκρέσο-Ιθαγενικό Συμβούλιο Διακυβέρνησης

Προς την Εγχώρια και Διεθνή Έκτη

Προς τα Δίκτυα Αντίστασης και Εξέγερσης

Προς τους έντιμους ανθρώπους που αντιστέκονται σε κάθε γωνιά του πλανήτη

Αδελφές, αδελφοί, αδελφοίες

Συντρόφισσες, σύντροφοι και συντροφόισσες

Εμείς οι ζαπατίστας, αυτόχθονες λαοί μάγια, σας χαιρετούμε και μοιραζόμαστε μαζί σας αυτό που υπάρχει στη συλλογική μας σκέψη, σύμφωνα με αυτό που βλέπουμε, ακούμε και αισθανόμαστε.

Πρώτο: – Βλέπουμε και ακούμε έναν κόσμο άρρωστο στην κοινωνική του ζωή, κατακερματισμένο σε εκατομμύρια ανθρώπους, αποξενωμένους μεταξύ τους, απορροφημένους στην προσπάθεια τους για ατομική επιβίωση, ενωμένους όμως κάτω από τον ζυγό της καταπίεσης από ένα σύστημα που είναι διατεθειμένο να κάνει τα πάντα προκειμένου να ικανοποιήσει τη δίψα του για κέρδη, ακόμα κι όταν ο δρόμος του αντιστρατεύεται την ίδια την ύπαρξη του πλανήτη Γη.

Η δυσλειτουργία του συστήματος και η ηλίθια  υπεράσπιση της «προόδου» και του «εκσυγχρονισμού» προσκρούει πάνω σε μια εγκληματική πραγματικότητα: τις γυναικοκτονίες. Η δολοφονία γυναικών δεν έχει ούτε χρώμα ούτε εθνικότητα, είναι παγκόσμια. Αν είναι παράλογο και εξωφρενικό κάποιος/α να διώκεται, να εξαφανίζεται, να δολοφονείται για το χρώμα του δέρματος, τη φυλή, την κουλτούρα ή τα πιστεύω του/της, είναι αδύνατο να χωρέσει ανθρώπινος νους ότι το να είσαι γυναίκα ισοδυναμεί με καταδίκη σε κοινωνικό αποκλεισμό και θάνατο.

Έχοντας μια αναμενόμενη κλιμάκωση (παρενόχληση, σωματική βία, ακρωτηριασμός και δολοφονία), με την εγγύηση μιας δομικής ατιμωρησίας («το άξιζε», «είχε τατουάζ», «τί έκανε σε εκείνο το μέρος τέτοια ώρα;», «με αυτά τα ρούχα τί περίμενε;»), οι δολοφονίες γυναικών δεν έχουν καμία εγκληματική λογική πέραν της συστημικής. Γυναίκες από διαφορετικές γεωγραφίες, κοινωνικά στρώματα, φυλές και ηλικίες, που κυμαίνονται από την παιδική μέχρι τα γηρατειά, το φύλο αποτελεί τη μόνη σταθερά. Το σύστημα είναι ανίκανο να εξηγήσει γιατί οι γυναικοκτονίες είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την «ανάπτυξη» και την «πρόοδό» του. Στην εξοργιστική στατιστική των θανάτων, όσο πιο «ανεπτυγμένη» είναι μια κοινωνία, τόσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των θυμάτων σε αυτό τον πραγματικό έμφυλο πόλεμο.

Ο «πολιτισμός» μοιάζει να λέει σε μας τους αυτόχθονες λαούς: «η απόδειξη για την υπανάπτυξή σας βρίσκεται στα χαμηλά ποσοστά γυναικοκτονιών. Ορίστε, εδώ είναι για σας τα μεγαπρογράμματα, οι θερμοηλεκτρικοί σταθμοί παραγωγής ενέργειας, τα ορυχεία, τα φράγματα,  τα εμπορικά κέντρα, τα καταστήματα ηλεκτρικών ειδών – που περιλαμβάνουν και τηλεοπτικά κανάλια. Πρέπει να μάθετε να καταναλώνετε, να γίνετε σαν εμάς. Για να ξεπληρώσετε, όμως, το χρέος αυτής της προοδευτικής βοήθειας που σας προσφέρουμε, δεν φτάνουν η γη, τα νερά, οι κουλτούρες, οι αξιοπρέπειές σας. Πρέπει να συμπεριλάβετε και τη ζωή των γυναικών».

Δεύτερο: – Βλέπουμε και ακούμε τη θανάσιμα πληγωμένη φύση, που στο ψυχορράγημά της προειδοποιεί την ανθρωπότητα ότι τα χειρότερα έπονται. Κάθε «φυσική» καταστροφή προαναγγέλλει την επόμενη και ξεχνά, σκοπίμως, ότι προκαλείται από τις ενέργειες ενός ανθρώπινου συστήματος.

Ο θάνατος και η καταστροφή δεν είναι πλέον κάτι μακρινό, δεν περιορίζεται από σύνορα, δεν σέβεται τελωνεία και διεθνείς συμβάσεις. Η καταστροφή σε οποιαδήποτε γωνιά του κόσμου, επηρεάζει ολόκληρο τον πλανήτη.

Τρίτο: – Βλέπουμε και ακούμε τους ισχυρούς να αναδιπλώνονται και να καταφεύγουν στα λεγόμενα Εθνικά Κράτη και στα τείχη τους. Και σε αυτό το απίθανο άλμα προς τα πίσω, αναβιώνουν φασιστικοί εθνικισμοί, γελοίοι σωβινισμοί και μια εκκωφαντική φλυαρία. Είχαμε προειδοποιήσει για τους επερχόμενους πολέμους, αυτούς που τρέφονται από κάλπικες, κενές και ψεύτικες ιστορίες και μεταφράζουν τις εθνότητες και τις φυλές σε ανωτερότητες που επιβάλλονται με θάνατο και καταστροφή. Οι διαμάχες μεταξύ των διαχειριστών και των επίδοξων διαδόχων τους στις διάφορες χώρες αποκρύπτουν το γεγονός ότι ο αφέντης, ο ηγεμόνας, ο δυνάστης, είναι παντού ο ίδιος και δεν έχει άλλη εθνικότητα από το χρήμα. Στο μεταξύ, οι διεθνείς οργανισμοί αποδυναμώνονται και καταλήγουν να είναι απλώς ονόματα, όπως τα εκθέματα του μουσείου… ή ούτε καν αυτό.

Στο σκοτάδι και τη σύγχυση που προηγούνται αυτών των πολέμων, ακούμε και βλέπουμε την επίθεση, την πολιορκία και τις διώξεις ενάντια σε κάθε ίχνος δημιουργικότητας, ευφυίας και λογικής. Απέναντι στην κριτική σκέψη, οι ισχυροί απαιτούν, αξιώνουν και επιβάλλουν τους φανατισμούς τους. Ο θάνατος που σπέρνουν, καλλιεργούν και θερίζουν δεν είναι μόνο φυσικός, αλλά περιλαμβάνει την εξάλειψη της ίδιας της ανθρώπινης οικουμενικότητας – την νοημοσύνη -, της εξέλιξης και των επιτευγμάτων της. Αναβιώνουν ή δημιουργούνται νέα αποκρυφιστικά, κοσμικά ή μη, ρεύματα, μεταμφιεσμένα σε κουλτουριάρικες μόδες ή σε ψευτοεπιστήμες ενώ επιχειρείται η καθυπόταξη των τεχνών και των επιστημών στις πολιτικές οργανώσεις.

Τέταρτο: – Η πανδημία του Covid 19 έδειξε όχι μόνο την τρωτότητα του ανθρώπου, αλλά και την απληστία και τη βλακεία των διαφόρων εθνικών κυβερνήσεων και των υποτιθέμενων αντιπολιτεύσεών τους. Αγνόησαν τα πλέον στοιχειώδη μέτρα κοινής λογικής, ποντάροντας διαρκώς στη μικρή διάρκεια της πανδημίας. Καθώς η προέλαση της πανδημίας αποκτούσε όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις, τα νούμερα άρχισαν να αντικαθιστούν τραγωδίες. Ο θάνατος μετατράπηκε σε αριθμητικό στοιχείο που χάνεται καθημερινά εν μέσω σκανδάλων και δηλώσεων, σε έναν ανατριχιαστικό διαγωνισμό μεταξύ γελοίων εθνικισμών, όπου ο μέσος όρος των χτυπημάτων και των τερμάτων καθορίζει το ποια ομάδα, ή Έθνος είναι το καλύτερο ή το χειρότερο.

Όπως περιγράφεται λεπτομερώς σε κάποιο από τα προηγούμενα κείμενα, στο ζαπατισμό επιλέξαμε την πρόληψη και την εφαρμογή υγειονομικών μέτρων τα οποία μας συνέστησαν επιστήμονες που μας καθοδήγησαν και μας πρόσφεραν, χωρίς δισταγμό, τη βοήθειά τους. Οι ζαπατιστικοί λαοί τους ευχαριστούμε κι έτσι θελήσαμε να τους το εκφράσουμε. Ύστερα από 6 μήνες εφαρμογής αυτών των μέτρων (μάσκες ή κάτι αντίστοιχο, απόσταση μεταξύ των ατόμων, διακοπή της επαφής με αστικές περιοχές, καραντίνα 15 ημερών για όσους/ες μπορεί να είχαν έρθει σε επαφή με κρούσματα, συχνό πλύσιμο με σαπούνι και νερό), θρηνούμε το θάνατο 3 συντρόφων που παρουσίασαν 2 ή περισσότερα συμπτώματα που σχετίζονται με τον Covid 19 και είχαν άμεση επαφή με κρούσματα.

Άλλοι 8 σύντροφοι και μια συντρόφισσα, που πέθαναν το διάστημα αυτό, είχαν παρουσιάσει μόνο ένα από τα συμπτώματα. Καθώς δεν διαθέτουμε τεστ, υποθέτουμε ότι το σύνολο των 12 συντρόφων και συντροφισσών πέθαναν από το λεγόμενο Κορωνοιό (η συμβουλή των επιστημών ήταν να θεωρούμε κάθε αναπνευστική δυσκολία ως σύμπτωμα του Covid 19). Γι’ αυτές τις 12 απουσίες υπεύθυνοι είμαστε εμείς. Δεν ευθύνεται ούτε ο 4ος Μετασχηματισμός[1], ούτε η αντιπολίτευση, ούτε οι νεοφιλελεύθεροι, ούτε οι νεοσυντηρητικοί, ούτε οι chairos[2] ούτε οι fifís[3], ούτε οι συνομωσίες, ούτε οι δολοπλοκίες. Πιστεύουμε πως έπρεπε να είχαμε ενισχύσει στο έπακρο τα προληπτικά μέτρα.

Σήμερα, με την απουσία αυτών των 12 συντρόφων/ισσων να μας βαραίνει, βελτιώνουμε τα μέτρα πρόληψης σε όλες τις κοινότητες, με τη βοήθεια ΜΚΟ και επιστημόνων που, είτε ατομικά είτε συλλογικά, μας καθοδηγούν ώστε να αντιμετωπίσουμε με μεγαλύτερο σθένος μια  πιθανή επανεμφάνιση της νόσου. Δεκάδες χιλιάδες μάσκες (σχεδιασμένες ειδικά για να αποτραπεί η μόλυνση ατόμων από πιθανό φορέα του ιού, σε χαμηλό κόστος, επαναχρησιμοποιήσιμες και προσαρμοσμένες στις συγκεκριμένες συνθήκες) έχουν διανεμηθεί σε όλες τις κοινότητες. Δεκάδες χιλιάδες επιπλέον κατασκευάζονται στα ραφεία  των ανταρτών/ισσων και στα χωριά. Η μαζική χρήση μασκών, η καραντίνα δύο εβδομάδων για όσους/ες ενδέχεται να έχουν μολυνθεί, η απόσταση, το συνεχές πλύσιμο των χεριών και του προσώπου με σαπούνι και νερό και η αποφυγή, ει δυνατόν περισσότερο, των μετακινήσεων προς τις πόλεις, είναι μέτρα τα οποία συστήσαμε ακόμα και στους αδελφούς/ες κομματικούς/ες, ώστε να περιορίσουμε την εξάπλωση της νόσου και να διατηρήσουμε την κοινοτική ζωή.

Οι λεπτομέρειες σχετικά με τη στρατηγική μας θα αναλυθούν εν ευθέτω χρόνω. Προς το παρόν σας λέμε, με τη ζωή να πάλλεται στα σώματά μας, ότι, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις μας, (οι οποίες μπορεί να είναι και λανθασμένες), η συλλογική αντιμετώπιση της απειλής, ως κοινότητα, και όχι ως ατομικό πρόβλημα, και το γεγονός ότι οι προσπάθειές επικεντρώθηκαν κυρίως στην πρόληψη, μας επιτρέπει να λέμε, ως ζαπατιστικοί λαοί, ότι είμαστε εδώ, αντιστεκόμαστε, ζούμε, αγωνιζόμαστε.

Σήμερα, σε όλο τον κόσμο, το μεγάλο κεφάλαιο επιχειρεί να ξαναβγάλει έξω στους δρόμους τους ανθρώπους, για να αναλάβουν ξανά το ρόλο τους ως καταναλωτές. Γιατί μόνο για τα προβλήματα της Αγοράς νοιάζεται: για το τέλμα στην κατανάλωση εμπορευμάτων.

Πρέπει να ξαναβγούμε στους δρόμους, ναι, αλλά για να αγωνιστούμε. Γιατί, όπως έχουμε πει και παλιότερα, η ζωή, ο αγώνας για τη ζωή, δεν είναι ατομικό ζήτημα αλλά συλλογικό. Τώρα διαπιστώνουμε ότι δεν είναι καν εθνικό, είναι παγκόσμιο.

***

Εδώ μπορείτε να βρείτε ολόκληρο το κείμενο: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2020/10/11/%ce%ad%ce%ba%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%b5%ce%bd%ce%b1-%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bd%ce%bf-%ce%bc%ce%b5%cf%83%ce%bf%cf%80%ce%b5%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%b1/

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε: https://karavanizapatista.espivblogs.net/, https://www.facebook.com/karavanizapatista/

 

Tell your kids the truth about real Santa.

Telling the kids lies about Santa or anything else doesn’t help build a trusting relationship with them.
Tell your kids the truth about real Santa.

Εδώ μπορείτε να βρείτε τη μπροσούρα μας με θέμα τη φαντασία και το παιχνίδι ως εργαλεία συμβίωσης και μάθησης: https://alliotikosxoleio.espivblogs.net/…/2018-3-21-fantas…/

Το ημερολόγιο του Μικρού Ντουνιά για το 2021

Σε πείσμα των καιρών και των πολιτικών, το ημερολόγιο του Μικρού Ντουνιά για το 2021 είναι στα σκαριά!
Η υπαίθρια παιδαγωγική, ο προσωπικός χρόνος στη φύση, η φροντίδα για το περιβάλλον μπορούν να αποτελέσουν διεξόδους και εναλλακτικές στη μαυρίλα που μας περιτριγυρίζει.
Τι παιχνίδι μπορούμε να παίξουμε στη φύση κάθε μήνα της χρονιάς που έρχεται; Η παιδαγωγική ομάδα του Μικρού Ντουνιά προτείνει δραστηριότητες που συνδέονται με την κάθε εποχή, δείγμα μιας όμορφης διαπολιτισμικής καθημερινότητας. Ο Raul Ibanez Aguilar φιλοτεχνεί την κάθε μια από αυτές και η Κατερίνα Κοντού υλοποιεί το Design.
Ένα ημερολόγιο για μικρές και μεγάλους, γονείς και παιδαγωγούς, λάτρεις της φύσης, της τέχνης και του παιχνιδιού.

Την επόμενη εβδομάδα, θα ξεκινήσει να ταξιδεύει ανά την Ελλάδα και το εξωτερικό. Με πολλή χαρά δεχόμαστε παραγγελίες στη σελίδα μας στο facebook ή στο mail mikrosdounias@gmail.com!

Όλες οι αποστολές θα γίνουν μέσω courier, τα έξοδα αποστολής τα αναλαμβάνουμε εμείς. Στείλτε μας ένα μήνυμα με τη διεύθυνση και το τηλέφωνό σας και θα λάβετε το ή τα αντίτυπά σας στην πόρτα σας! Εναλλακτικά, δώστε μας τη διεύθυνση και το τηλέφωνο των αγαπημένων σας που επιθυμείτε να λάβουν το ημερολόγιο ως δώρο! Παράλληλα, μπορείτε να στηρίξετε το εγχείρημά μας με μια δωρεά.
Με ενθουσιασμό,
Η ομάδα του Μικρού Ντουνιά

Against all odds, we are creating the Mikros Dounias calendar for 2021 and will print it in the next weeks.
Outdoor education, time in nature, and care for the natural environment can be alternatives to the darkness that we are experiencing right now.
Which games can we play outdoors each month in the coming year?
The pedagogical team of Mikros Dounias proposes activities that are linked to each season and have been a part of our beautiful intercultural reality with the children. Raul Ibanez Aguilar turns them into art and Katerina Kontou designs the graphic layout.
A calendar addressed to children and adults, parents and pedagogues, nature and art lovers.
Send us a personal message and we will send the calendar(s) to your address; in response, you are free to support our project with a donation.

Για τον Janusz Korczak

Με αφορμή την βιογραφία που μόλις κυκλοφόρησε ‘Αγαπώντας χωρίς αυταπάτες’ σε μετάφραση του Φ. Κοκαβεση και επιμέλεια- πρόλογο του Γ. Τσιάκαλου.

Από την παρουσίαση του βιβλίου
“Την επόμενη μέρα για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας δεν μίλησα στα παιδιά, αλλά με τα παιδιά. Δεν μίλησα για το τι ήθελα εγώ να είναι, αλλά γι’ αυτό που ήθελαν εκείνα και θα μπορούσαν να είναι. Ίσως εκείνη την ημέρα πείστηκα για πρώτη φορά ότι υπάρχουν πολλά που μπορούμε να μάθουμε από τα παιδιά, ότι και αυτά απαιτούν και θέτουν όρους και διατυπώνουν ενστάσεις – και ότι έχουν το δικαίωμα να το πράξουν”. (Γιάνους Κόρτσακ)
Τα παιδιά είναι ένας ακόμα ‘άλλος’ που καταπιέζεται κοινωνικά, και ο σκοπός του ενήλικα είναι να υπερασπιστεί τα δικαιώματα τους, συνοδεύοντας τα με σεβασμό στις εκάστοτε συνθήκες να ‘υπάρχουν’ και να ‘είναι’. Η πολωνική λέξη “Samorząde» χρησιμοποιείται από τον Korczak για να περιγράψει την αυτο-διαχείριση και στα δυο ορφανοτροφεία που είχε ιδρύσει.

Η μπροσούρα ‘Η παιδαγωγική του Σεβασμού’ που συνοδεύει την ταινία ‘Η θυσία του Κορτσακ’ (A. Wajda) από την παιδαγωγική ομάδα του 2016 στα πλαίσια του ‘Φεστιβάλ παιδαγωγικού Ντοκιμαντέρ’ https://alliotikosxoleio.espivblogs.net/…/2016-1-15-i-thys…/

 

Rebecca Wild

“The Active School does not work with one method-it creates and uses many different learning and life situations. The child should be allowed to expierence the present completely and to be hurried and harried by the necessities of an unknown future”

Τα κείμενα της Rebecca Wild από το βιβλίο ‘Raising Curious, Creative, Confident Kids’ μεταφράστηκαν από την παιδαγωγικη ομάδα του Μικρού Δέντρου το 2016,με σκοπό να συνοδεύσουν την προβολή του ντοκυμαντερ ‘Pesta, una escuela que realmente nunca fue escuela’

Μπροσουρα: https://alliotikosxoleio.espivblogs.net/…/2016-3-18-pesta-…/
Το βιβλιο της σε pdf: https://www.google.com/url…
Ντοκυμαντερ για ισπανοφωνους/ες: https://m.youtube.com/watch?v=nkSgLATUUp8

Καλό ταξίδι στο Ecuador…

Συμμετοχή στη διαδικτυακή διημερίδα: «Κλιματική αλλαγή και πανδημία: η συστημική συνεργατική πράξη στην Aνθρωπόκαινο εποχή»

Την Κυριακή συμμετέχουμε στην διαδικτυακή διημερίδα:
«Κλιματική αλλαγή και πανδημία: η συστημική συνεργατική πράξη στην Aνθρωπόκαινο εποχή»
(21 & 22 Νοεμβρίου 2020). Θέμα της παρουσίασης μας είναι: “Η συμβολή ελευθεριακών θεωρητικών στην περιβαλλοντική φιλοσοφία και την ελευθεριακή εκπαίδευση και η προσπάθεια πραγμάτωσης των θεωριών τους σε ένα ελευθεριακό σχολείο του σήμερα.”
Εδώ το πλήρες πρόγραμμα της διημερίδας:
http://systems-ng.gr/ανακοινώσεις/

Διαδικτυακή παρουσίαση του βιβλίου “Για μια Εκπαίδευση των Κοινών εντός και πέραν των “Τειχών” του Γιάννη Πεχτελίδη

Ποια είναι η εικόνα που έχεις για την παιδική ηλικία;
Ποια είναι η εικόνα που έχεις για την εκπαίδευση;
Ποια είναι η εικόνα που έχεις για την γνώση και την μάθηση ;
Ποια είναι η εικόνα που έχεις για την κοινότητα ;”
“Η προσέγγιση για μια αλλιώτικη παιδαγωγική, συνεπάγεται και πηγάζει από την επιθυμία μας για μια αλλιώτικη επικοινωνία.”

Παρουσίαση του βιβλίου “Για μια Εκπαίδευση των Κοινών εντός και πέραν των “Τειχών” του Γιάννη Πεχτελίδη και στη συζήτηση γύρω από τις δυνατότητες που δημιουργεί μια εκπαίδευση βασισμένη στα κοινά για τον δημοκρατικό ανασχηματισμό της εκπαίδευσης και της παραγωγής της γνώσης.

Συμμετέχουν:
– Γιάννης Πεχτελίδης, Αν. Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.
– Αλέξανδρος Κιουπκιολής, Αν. Καθηγητής Πολιτικής φιλοσοφίας, Α.Π.Θ.
– Δομινίκη Βαγιάτη, Παιδαγωγός.
– Αλέκος Πανταζής, Υποψ. διδάκτορας, TalTech, Estonia.
– Στέλιος Πανταζίδης, Υποψ. διδάκτορας, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.
– Γιάννης Κόζαρης, Μεταδιδακτορικός ερευνητής, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.
– Παιδαγωγική Ομάδα Μικρού Δέντρου.

Συντονίζει: Αργυρώ Μουμτζίδου, Ph.d., υπεύθυνη Γιορτών Πολυγλωσσίας.

Εδώ μπορείτε να βρείτε μαγνητοσκοπημένη την εκδήλωση:https://www.youtube.com/watch?v=KOmLEr7ZbRI

Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο της 8ης Γιορτής Πολυγλωσσίας του Δήμου Θεσσαλονίκης και του Ευρωπαϊκού Ερευνητικού Προγράμματος ERASMUS+ YOUTH SLYMS -Κοινωνικοπολιτισμική Μάθηση για τους Νέους σε Κοινωνίες με Κινητικότητα.